Sens dubte les
dones juguen un paper important en el procés d’immigració. Algunes d’elles
venen per voluntat pròpia, però aquestes són poques. Les raons econòmiques acostuma ser el
factor més important. Hem de tenir en compte alguns elements, que són rellevants en aquests
procés. El procés migratori
de cada persona (reagrupament, etc), el fet de tenir o no tenir familiars dependents en el
país d’origen, el canvi productiu en la nostra societat que ha deixat un buit
en les tasques de la
cura, però també la formació i el paper que juguen les xarxes socials en cada cas.
La setmana passada,
en el programa “Amb veu de Dona” varem poder escoltar el testimoni en directe de dones
de diferents nacionalitats, que ens explicaven quines eren les raons de la seva migració, però
també explicaven la seva integració en el país, en aquests cas en la nostra ciutat , lloc d’acollida.
És per això que
avui voldríem parlar d’aquestes xarxes social que dèiem, quin paper hi juga aquest suport que
es troben algunes dones quan arriben a aquest país, aquest nou país, a on es parla una altra
llengua.
En aquesta última
immigració, situant-nos als anys noranta, un tret distintiu hem d’assenyalar en aquest procés,
és l’augment d’immigració femenina de caràcter econòmic. Algunes han vingut pel
procés de reagrupament familiar, i d’altres són pioneres en aquest procés d’immigració.
Les dades de
població a la nostra ciutat,diuen que d’un total de 124.161 habitants, un 44%
són dones, i d’aquestes
un 14,9 són immigrades. Dades que es generalitzen a Catalunya. Podem parlar de la
feminització de la immigració des del “circuits globals de supervivència” , com de les
transformacions en els mercats de treball des de les societats de destinació. Voldríem analitzar
amb diferents dones, algunes autòctones
des de la visió professional o del voluntariat i, que
treballen amb aquestes xarxes i també amb d’altres dones immigrades que pertanyen a
aquests col·lectius.Volem parlar de
quin és el paper que juguen aquestes xarxes i quina influència tenen en les dones immigrades, xarxes que
a vegades surten d’una manera informal o que l’administració fomenta a través de programes d’acollida.
Parlar de dones
immigrades no és fàcil, parlar del seu procés migratori, tampoc. Mirar-ho des
dels ulls occidentals és difícil, doncs ens dóna una mirada llunyana del que
podria ser la seva veritat i realitat.
Estem ben
acostumades a observar, valorar i fins i tot jutjar i criticar, com es fan
aquests processos, parlem del seu procés com si fos nostre, però ben poques
persones ens apropem a les dones immigrades, sigui quina sigui la seva
procedència.
La dona, pel
simple fet d’haver nascut dona ja és discriminada, i si a aquest fet li afegim
la paraula “immigrada”, rep una doble discriminació, però, si a més a més li
afegim la seva nacionalitat, rep una tercera discriminació, per tant podem dir
que la dona immigrada rep una triple discriminació.
Molts son les
motius que mouen a les dones emigrar dels seus països d’origen per pròpia
voluntat, però cal fer un important apunt a totes aquelles dones que han
emigrat al nostre país sense un projecte migratori propi, aquest projecte va
lligat a d’altres persones, per tant es creen lligams i dependències ,
sentint-se sotmeses moltes vegades a situacions no desitjades.
Això comporta que
la dona visqui un procés i un dol migratori dolorós, dificultant la relació amb
la societat d’acollida, amb poques o nul·les ganes d’aprendre i relacionar-se
amb la nova vida quotidiana. Les dones perden els seus elementsi identitats que les uneixen i moltes
vegades, l’únic que els queda és la casa, generant un aillament, fins i tot
provocant patologies psíquiques psicosomàtiques.
És difícil que una
persona que hagui marxat arrosegada del seu paísmantingui unes motivacions vives i si a més a
més li afegim la discriminació que rebem les dones, la integració en la
societat d’acollida serà nul·la.
Tal i com diu la
Sonia Parella, doctora en sociologia, la incorporació de la perspectiva de
gènere al anàlisis de la inserció laboral de la dona immigrant permet constatar
que, el ventall de possibilitats de les dones immigrades és més reduït que el
dels homes immigrants i són elles les que ocupen l’últim esgraó: el servei
domèstic. Cal apuntar que moltes dones que arriben aquí tenen un nivell
d’estudis elevat.
No podem deixar de
banda, però , a totes aquelles dones que han projectat un nou camí per voluntat
pròpia, aquelles dones valentes que han deixat les seves arrels per somiar-ne
d’altres que els hi donarà noves possibilitats , però que l’edifici que havien
construït s’enruna un cop arriben aquí. Les expectatives canvien i els rols
també, però l’empeny passa per damunt de tot, i sense obviar l’anhel amb el que
viuen cada dia, lluiten per futur millor.
No podem obviar
que tenim molta feina per fer, seguim estant en una escala on la dona està
sotmesa si parlem de societat occidental, però en altres països la dona està en
l’últim esgraó i en situacions encara més vulnerables i desemparades. Hem de
seguir canviant consciències, tant per part de la societat d’acollida com per
part de societats migrades. Cal caviar patrons i donar espai a aquestes dones
que s’han vist forçades i arrencades dels seus països pel simple fet de ser
dones. Però també felicitem a totes aquelles dones que han estat capaces de
lluitar pel seu procés i camí per voluntat pròpia.
Les institucions
obliden els processos migratoris de les dones. Hem de donar veu a les seves
demandes i necessitats, reforçant la seva autoestima i autonomia,però mentres el món sigui vist amb una mirada
masculina, la dona seguirà sentint-se discriminada i assetjada.
La mirada de
gènere, aquí, és doblement important.