La Pili i la Loli del Centre de Càritas. La Fanny las mira de lluny.dimarts, 12 de maig del 2009
Fotos gravació, dilluns 12 maig 2009
La Pili i la Loli del Centre de Càritas. La Fanny las mira de lluny.dilluns, 11 de maig del 2009
Malalties psicosomàtiques des d'una visió psicològica
Sovint una situació traumàtica es transforma en alguna mena de manifestació somàtica. Un accident, una pèrdua important, una decepció amorosa, una frustració...i tantes altres coses que ens poden arribar a passar. Si aquests fets no els podem encaixar bé, aleshores les tensions surten per mitjà del cos¸per exemple, una preocupació es pot produir mal de cap o problemes per dormir, una pèrdua ens deprimeix i deixem de tenir gana o una separació ens deixa sense desig i sentim un nus a l’estómac.
Les dones tenim formes “especials” de manifestar el patiment, consultem més que els homes quan no ens trobem bé, detectem amb facilitat el malestar i connecten més amb els afectes i les emocions.
A la vida de qualsevol de nosaltres poden aparèixer dificultats més o menys greus que ens resulten difícils d’elaborar mentalment i es tradueixen en malalties físiques, tal com problemes de pell, úlcera d’estómac, dolors musculars com passa a la fibromialgia o síndrome de fatiga crònica, o bé un càncer que pot ser la resposta a una situació difícil de superar.
Aquests malestars els anomenem “malalties psicosomàtiques” que vol dir que el cos està malalt per algun problema psíquic o emocional que no s’ha pogut pair bé.
Si la persona no pot relacionar els problemes físics amb les dificultats emocionals, els tractaments mèdics no funcionen. Les sales d’espera dels CAPS estan plenes de gent que busca un sentit a l’aparició dels seus símptomes i, molt sovint, es troba amb un seguit de proves i la recepta d’un medicament. Tinc un cas per explicar-vos.
És el cas d’una dona valenta que va tirar endavant tota sola la criança de la seva filla ja que el marit les va abandonar quan la nena era petita. Va posar tot l’empeny en aquesta filla i la noia va aconseguir fites importants fins a doctorar-se en Físiques i aconseguir una beca per seguir els estudis a una Universitat de prestigi internacional. Quant la noia se’n va anar, la separació va ser molt dura per a la mare qui es va queda molt trista i va presentar un quadre de fatiga crònica. Va iniciar un llarg recorregut de proves mèdiques i de medicacions fins que va començar una psicoteràpia que li va permetre parlar i enfrontar el tema de les separacions (de la filla, del marit i de la seva mare que va morir quan ella era adolescent). Ara, al cap de temps, ha millorat molt l’estat d’ànim i ha trobat la manera de tolerar millor els dolors i el cansament. La dona ha iniciat noves relacions amb un grup de gent i comença a plantejar-se noves activitats amb més il·lusió i optimisme.
En aquest cas veiem com una primera pèrdua: la mort de la seva mare li va produir un trauma i el dolor s’anava repetint a cada nova separació. Relacionar la part física amb la part emocional, li va permetre començar a sentir-se millor.
No podem oblidar que som una unitat de cos i ment i que separar-los és ignorar l’essència humana.
Pilar Gonzalez i Paloma Azpilicueta, del CENTRE DE PSICOLOGIA DE MATARÓ, col·laboradores del programa Amb veu de Dona
Les cinc sènies. Patrimoni agrícola de totes i tots els mataronins
Quan vénen els meus néts a casa, els ensenyo i parlo de tot això que ens envolta. Aquests espais formen part de la nostra terra, de la nostra història i de les nostres vides. M’agradaria molt que els arribessin a estimar i valorar en el que són.
És per tot això, que em vaig alegrar molt quan el passat mes d’abril, a Can Palauet, es va presentar un llibre guia d’itineraris a peu per conèixer la natura de Mataró. “Descobrir Mata i les Cinc Sènies” es titula.
El pròleg del llibre, l’ha escrit en Pep Riera, de la Unió de Pagesos. Al meu parer molt encertadament, diu:
”Només és possible valorar i estimar allò que coneixem bé”. I més endavant segueix:
“Avui, la correcta preservació d’un espai agrari com el de les Cinc Sènies-Mata-Valldeix té un doble interès: per a la pagesia, en el vessant econòmic i professional, i per a tota la ciutadania de Mataró, en mantenir un pulmó verd en una comarca densament poblada, que fa anys ha superat els límits d’un veritable creixement urbà “sostenible”. I a la vegada, en disposar, ben a prop, d’un rebost de productes agraris, en fresc, al costat de les llars que els han de consumir...”
I també apunta:
“Ara que el grans cuiners no es cansen de valorar el producte agrícola de proximitat i ponderar-lo com a base d’una bona cuina. Ara que aquells economistes, també mediàtics, que afirmaven no fa gaire que els aliments ja vindrien de les antípodes i que els països rics com nosaltres ens havíem de dedicar a l’economia terciària... Ara que aquests profetes han emmudit per la crisi especulativa, potser tindrem les condicions per plantejar-nos, serenament, el paper i els valors dels oficis. I entre ells, l’ofici de pagès”.
En Pep Riera acaba el pròleg d’aquest llibre manifestant:
“Gràcies en nom de la pagesia per la feina ben feta, que la pugui gaudir, llegint molta gent, sobretot aquells responsables polítics que haurien de compartir amb tots nosaltres la preservació de l’espai agrari. I que se’l llegeixin bé i segueixin els itineraris proposats pels autors, abans de decidir res sobre el “tren orbital”, no fos que, com deien els avis “els estalvis es mengin les estovalles” o d’una manera més gràfica que “per vestir un sant -un tren del tot necessari- en despullen un altre”. Com que som positius i optimistes, malgrat tot, hem de creure i desitjar que si la lectura ens fa savis, un llibre com aquest ens ajudarà a reflexionar i actuar en conseqüència”.
Heu estat mai al Sot de la Salamandra o a l’ermita de Sant Martí de Mata? Sabeu quan es cullen el pèsols de floreta, els tomàquets de Montserrat i les mongetes del ganxet a les Cinc Sènies?
Les Cinc Sènies està en perill: l’especulació i el tren orbital l’amenacen.
Protegim i salvem aquest gran patrimoni de tots el ciutadans i ciutadanes de Mataró, i de tota la comarca del Maresme.
Antònia Rodríguez
diumenge, 10 de maig del 2009
Mª Aurelia Capmany
Més endavant va ser regidora de Cultura a l'Ajuntament de Barcelona durant la primera legislatura del PSC. A partir del 1987 assumeix la regidoria d'Edicions i Publicacions. El seu feminisme, evident en la seva actitud pública i en les seves declaracions, es fa palès en moltes de les seves publicacions, entre les quals, la novel·la Feliçment jo sóc una dona (1969). La seva vida sentimental va lligada a la de l'escriptor Jaume Vidal Alcover, amb qui conviu des de finals dels seixanta.
Va ser una de les escriptores catalanes més polifacètiques, ja que es va dedicar tant a la narrativa com al teatre, l’assaig i altres gèneres literaris.
La seva carrera literària s'inicia el 1947, quan és finalista del premi Joanot Martorell amb l'obra Necessitem morir. Dos anys més tard guanya aquest premi amb El cel no és transparent. La influència de Salvador Espriu és molt important en l'inici de la seva carrera literària. Ella mateixa reconeix que la novel·la L'altra ciutat (1955) va ser escrita perquè agradés al poeta de Sinera. Però més tard publica Betúlia (1956), que suposa un trencament total amb la novel·la anterior. Més endavant apareix El gust de la pols (1962) i el 1968 guanya el premi Sant Jordi amb Un lloc entre els morts. A més a més de la seva intensa activitat com a escriptora, Maria Aurèlia Capmany col·labora habitualment en la premsa diària.
En la trajectòria de Maria Aurèlia Capmany també és molt important la seva relació amb el món del teatre. Quan Ricard Salvat impulsa la fundació de l'Escola d'Art Dramàtic Adrià Gual, li demana que s'encarregui dels cursos de literatura dramàtica. De les seves peces teatrals, la que causa més impacte és Preguntes i respostes sobre la vida i la mort de Francesc Layret, advocat dels obrers de Catalunya. En el camp escènic fa incursions també en el teatre de cabaret d'intenció crítica, amb una sèrie de peces escrites expressament per ser representades a La Cova del Drac, local de moda dels anys seixanta, ara desaparegut, al carrer Tuset de Barcelona. Com a actriu, participa en diverses obres de teatre com L'Auca del senyor Esteve o Primera història d'Esther, i en cinema, a El vicari d'Olot, de Ventura Pons.
Mor a Barcelona el 2 d'octubre de 1991, poc mesos després de la mort del seu company sentimental, Jaume Vidal Alcover.
dilluns, 4 de maig del 2009
Reflexions entorn a donar i a compartir

Donar/compartir, paraules estranyes en els temps que corren, temps d’individualismes extrems. Els missatges que floten al nostre entorn són “Cadascú a la seva”, “Busca’t la vida”, “Espavila’t”, “Qui no li va bé es perquè no vol”, “Tot depèn de tu”, “Jo miro per mi i els que venen al darrera que s’espavilin”.
Cada vegada hi ha més gent que viu sola, famílies monoparentals, els veïns gaire bé no es coneixen, tots anem molt seriosos i callats al tren o a l’autobús, no és fàcil fer noves relacions, és així que proliferen llocs de búsqueda o de trobada de parella, dins i fora d’Internet, viatges i vacances per a “singles”...Vivim en una societat individualista i solitària que necessita més que mai dels altres i del compartir.
Durant força temps semblava que compartir, ajudar-se, intercanviar sense ànim de lucre, fos una cosa “antiga”, de pobres, passada de moda. Ara, amb tot això de la crisi econòmica, sembla que alguna cosa comença a canviar...serà veritat això que diuen que les crisis serveixen per fer un canvi de valors?, que la solidaritat, l’intercanviï, el compartir comencen a tenir un autèntic sentit, no material sinó com a valor humà?
Fa temps que a nivell institucional es promociona el “banc del temps” que és una versió del bescanvi (“el trueque” es diu en castellà) que és ni més ni menys que l’intercanvií d’objectes i serveis sense mediació dels diners, la qual cosa ha existit tota la vida.
Aquest bescanvi és del tot imprescindible quan es tracta dels afectes: dono carinyo, estimació, rebo atencions, interès, companyia. Tots necessitem dels altres: donar a canvi de rebre. Ningú és feliç en la soletat.
Quan un nen neix ha de fer un llarg i complexa procés per arribar a humanitzar-se i convertir-se en una persona independent, amb criteris i desigs propis. Els pares li son del tot imprescindibles per a fer-se i construir-se, per a convertir-se en subjecte.
L’aprenentatge de donar i compartir es genera en aquest primer vincle, tant íntim i estret entre la mare i fill que, poc a poc, s’anirà estenent cap els altres: pare, germans, amics, societat en general. L’atenció, la disponibilitat, les il·lusions i expectatives dels pares li permetran créixer tant per dins com per fora. Si l’infant rep, podrà donar i si és estimat, serà capaç de compartir.
S’ha de prendre cura de la maternitat, valorar-la i donar-li un espai social, això serà el fonament d’una societat més solidària.
Som les dones, en bona part per aquest rol maternal, que gaire bé sempre estem disposades a donar i a compartir, que som més sensibles a les necessitats d’afecte que tots tenim i, a canvi, sense dubte, també esperem rebre reciprocitat en aquest amor tan gran que la majoria posem en els fills.
Podríem dir que l’essència de la dona està en DONAR. Fent un joc de paraules: “la dona, dóna”. Però qui dona molt també espera rebre molt a canvi. Potser massa. La dona ha de saber deixar-se coses per ella: temps, amor, relacions, activitats. Abans, la generació de les nostres mares, eren dones que no miraven per elles, tot estava dipositat en la família. Ara, les dones d’avui en dia hem d’aprendre a mesurar fins on es pot donar, no quedar buides, no donar-ho tot, tenir espais de vida pròpia.
L’equilibri emocional és molt fràgil, tots necessitem ser sostinguts, ser estimats, tenir altres amb qui poder compartir. La generositat és un bella paraula que no és pot practicar sinó hi ha retorn. Donar a canvi de rebre ens permetrà compartir i ser més oberts i solidàris amb el món que ens envolta.
Pilar Gonzalez i Paloma Azpilicueta, del CENTRE DE PSICOLOGIA DE MATARÓ
dilluns, 27 d’abril del 2009
A Dones singulars la Pili entrevistarà a l’Angels Cantos, directora de la Fundació Hospital de Mataró

PROGRAMA 30 ABRIL
Entra presentació
: Marisa
Hola bona tarda a tothom.
Homes i dones que ens escolteu. Que us agrada compartir la tarda del dijous amb nosaltres. Sense vosaltres aquest programa no tindria sentit. Tenim quasi una hora per exposar tots el temes que hem preparat i esperem que us agradin.
Abans de dir qui farà les diferents seccions vull recordar el passat dia de San Jordi. Aquesta festa que nosaltres, el catalans i catalanes estimem tant. Doncs, tan si plou com si fa sol, sortim al carrer i veiem els homes amb una o varies roses a la ma. I un munt de gent comprant llibres… i vosaltres, noies, ja vau tenir la vostra rosa? (RESPONEN)
És respira literatura en el ambient i per això nosaltres també li dediquem un espai en la secció Cultura i dones.
I ara si, passo a enumera les seccions d’avui..
En primer lloc, tinc al meu costat a la Rosi que ens parlarà del dia “U de maig” en la secció d’Opinions.
A Dones singulars la Pili entrevistarà a l’Angels Cantos, directora de la Fundació Hospital de Mataró
Desprès serà la Encarna la que també entrevistarà a Carme Altayó, responsable de la Agenda per la Solidaritat Local de la Fundació Hospital. Ens parlarà del “Banc del temps”. Això serà a Fem Xarxa.
També serà molt interessant la visió psicològica sobre el “Banc del temps” que ens donaran la Pilar i la Paloma que ja vaig presentar al programa anterior.
Us en recordeu de la cançó “la Pepa Maca”? doncs no hi serà amb nosaltres, evidentment! Però ens la recordarà la Pepita, oi que si, Pepita? (RESPON) ens explicarà qui va ser. Serà a la secció Memòria històrica.
I per acabar, la nostra pinzellada literària ens la farà la Fina. Ens parlarà d’aquesta gran escriptora que va ser Mª Aurèlia Capmany, a la secció de Cultura i Dones.
divendres, 27 de març del 2009
Simone de Beauvoir

SIMONE DE BEAUVOIR (9 de gener 1908- 14 d’abril 1986)
Novelista francesa existencialista i feminista
Fa pocs dies hi havia una exposició en el Centre d’Informació i Recursos per les Dones (aquí a Mataró) sobre la figura de Simone de Beauvoir. Quant la vaig anar a veure em vaig adonar que era motivada per el centenari del seu naixement. La havia sentit anomenar però no coneixia la seva obra. El 8 de març passat vam celebrar el dia de la dona treballadora i ha sigut això el que m’ha animat a parlar d’ella a la meva secció d’avui.
Va néixer en una família burgesa i la van educar sota una moral cristiana. Però en la seva joventut és va deslligar dels seus orígens. És llicencia en Filosofia en la Sorbona i és estudiant en aquesta ciutat on coneix a Jean Paul Sartre amb el qual mantindrà una relació molt especial. Relació basada en mantenir les seves llibertats individuals en la seva vida en conjunt. Va ser professora de filosofia fins el 1943. Però la ocupació alemanya de Paris a causa de la Segona Guerra Mundial la va allunyar de l’ensenyament. És aleshores quant forma part del moviment de Resistència Francesa.
Com escriptora ens va deixar d’herència les seves novel•les, la primera de les quals és La convidada (1943). En ella explora els dilemes existencialistes de la llibertat, l’acció i la responsabilitat individual. Aquest serà el tema bàsic de moltes de les seves obres. Però va ser amb Els mandarins (1954) que va guanyar el premi Goncourt. És considerada la més important de totes les seves obres. En ella fa un retrat sense concessions dels grans intel•lectuals contemporanis, (principalment de Jean Paul Sartre). S’ha de destacar també Memòria de una jove de bona família (1958) que és autobiogràfica, i Les belles imatges (1966) on critica la societat de consum i presenta una visió força negativa de la relació mare i filla.
Cap destacar entre els seus assaigs El segon sexe (1949) una profunda anàlisi del paper de la dona en la societat. El seu llibre revelació a partir del qual és va considerar la pionera del moviment feminista. Però va ser a partir dels anys 70 que va començar a militar en el Moviment d’alliberació de les dones a França (M.L.F.).
Simone de Beauvoir també va escriure memòries de joventut i maduresa. Entre elles està La vellesa (1970) on critica apassionadament l’actitud de la societat cap els ancians. Una mort dolça (1964) i La cerimònia dels adéus (1981) on descriu la decadència física i mental del seu company Jean Paul Sartre, provocant un gran escàndol.
Simone de Beauvoir mor a l’any 1986 a París. És aleshores que comencen a aparèixer els seus diaris íntims i la seva correspondència. Vull destacar alguna de les frases que ens va deixar:
_ El problema de la mujer siempre ha sido un problema de hombres
_ Las arrugas de la piel son ese algo indescriptible que procede del alma.
_ Lo más escandaloso que tiene el escándalo es que uno se acostumbra.
Podría posar-ne més però aquestes em van agradar molt.
El que realment impressiona de Simone de Beavoir és que va poder viure segons les seves conviccions que anaven en contra de les tradicions i la lògica cultural de la societat del moment. És per això que va ser important, no només per els seus llibres, (altament recomanables), si no també per la seva manera de viure. Estimada o criticada per les seves contradiccions, Simone de Beauvoir és el testimoni d’una dona que es va rebel•là contra el status quo plantejant la seva realització personal amb el seu treball.
Kate Millet resumeix la seva obra en aquesta frase: “per moltes dones ella ens va ensenyar a viure, no només a pensar”.
dijous, 26 de març del 2009
dimecres, 18 de març del 2009
dimecres, 11 de març del 2009
Fotos Dia de la Dona
Primer, les dones de l'Associació Taghrast-Espai Amazic van recitar una poesía en el seu idioma.La Montse Álvarez va fer un monóleg molt ocurrent i amé. I l'Ana Ara i la Bea Hubert ens van fer riure molt amb el conte "Arturo y Clementina".
Tot va ser presentat per la Rosi Sánchez i la Fina Pavón.
Vam acabar berenant unes pastetes servides en unes taules parades amb molt de gust.
Enfí, només queda felicitar a les organitzadores.
Una abraçada a totes!









dilluns, 2 de març del 2009
Tallers de Dones Comunicadores. 9 de març a Gràcia.



El proper dilluns 9 de març, les Dones Reporteres de Mataró, estem convidades a compartir l'experiència del taller de ràdio i del programa Amb Veu de Dona conjuntament amb altres dones comunicadores!!
Clara Campoamor
El 1915 va obtenir una plaça com a professora a l’escola d’adults de Madrid. Al mateix temps també exercia de secretària en el diari La Tribuna. En aquella època d’activitat política, va participar en diaris com el “Nuevo Heraldo”, “El Sol”, etc.

El 1922 decideix finalitzar els estudis de batxiller. Això li permet matricular-se en la carrera universitària de Dret. Va obtenir la llicenciatura el 1925.
Llavors Clara Campoamor va iniciar l’activitat política, centrada en els drets no reconeguts de la dona. Participava en cicles i conferències universitàries.
Posteriorment s’uneix al Partit Radical. L’any 1931 surt elegida diputada per Madrid. És una de les primeres dones, juntament en Margarita Nelke i Victoria Kent, que obté un escó en el Parlament republicà.
Durant aquest primer període, manté una dura polèmica amb Victoria Kent, respecte al dret al vot de la dona. Victoria Kent argumentava que les dones, influenciades fortament per l’església, votarien a la dreta reaccionària. Campoamor defensava el dret inalterable al vot de la dona, independentment de l’orientació política. Aquesta posició ideològica la va enfrontar als seus propis companys de partit.
En la sessió de l’1 d’octubre de 1931, Clara Campoamor va defensar el dret al vot de les dones, contra aquells que argumentaven que no s’havia d’aprovar el vot femení. Les excuses de què se servien aquests eren proclames com ara: “fins que les dones deixessin de ser retrògrades” o bé “fins que transcorreguessin uns anys i la dona pugui veure els fruits de la República i l’educació”. Fins i tot, s’argumentava que només optessin al vot les majors de 45 anys. La raó que s’esgrimia era: “perquè la dona abans té reduïda la voluntat i la intel·ligència”.
Finalment, es va aprovar el canvi en la Constitució de 1931, per una lleugera majoria. El text definitiu va quedar com segueix. “Els ciutadans de l’un i l’altre sexe, majors de 23 anys, tindran els mateixos drets electorals, conforme determinin les lleis”.
Després del cop d’estat militar de 1936, Clara Campoamor marxa a Suïssa. Durant l’exili, va escriure una obra fascinant on manifesta la seva repulsió pels actes de violència que es van cometre a Madrid en nom de la Revolució. El títol del llibre és: “La revolució espanyola vista per una republicana”.
En l’exili va canviar de residència diverses vegades: França, Argentina i Suïssa. El 1955 s’instal·la a Lausana, on treballa en el bufet d’Antoinette Quinche, la seva amiga i traductora. Exerceix com a advocada fins que es queda cega. Va morir de càncer a l’abril de 1972, a l’edat de 84 anys. Les seves despulles es troben en el cementiri de Polloen, a San Sebastià.
Després de la Transició, es van portar a terme homenatges i reconeixements en diferents organismes, instituts, escoles i centres culturals. Alguns carrers van rebre el seu nom. La secretaria d’Igualtat del Partit Socialista va instaurar els Premis Clara Campoamor, que reconeixen anualment a aquelles personalitats o col·lectius que s’han significat en la defensa de la igualtat de la dona.
El novembre de 2006 es va editar una proposició no de llei, sol·licitant al govern que les polítiques d’igualtat tinguin també un reflex a la encunyació de la moneda. La figura femenina triada per aparèixer en les futures monedes d’euro va ser Clara Campoamor. Fou escollida per ser la principal defensora del vot femení a la Segona República. Aquesta proposició de llei finalment ha estat aprovada.
8 de març? No, gràcies!
A Suïssa, un país molt avançat en termes econòmics, hi han algunes mancances pel que fa a la igualtat home-dona. Us parlaré de casos concrets, a partir dels comentaris i actituds de les meves amigues. Quants cops he sentit la frase: "ara amb el nen treballaré menys"; "Quan tinguem el segon segurament deixaré la feina"; o bé "Quan ja vagin a l'escola em buscaré una feina" ?
Suïssa ha estat sempre molt tradicional amb el tema de la família. És a dir, quan una parella decideix tenir fills, gairebé sempre es casen abans i el motiu és ben curiós. Tal i com es fa a Alemanya, Àustria, i d'altres països europeus, en casar-se, la dona rep el cognom del seu home. Aquesta petita acció que a mi em sembla innecessària, aquí és el més normal del món, les dones ho tenen assumit. També està molt clar, que quan neixin els fills la que es quedarà a casa serà la dona, i no només durant els 98 dies de baixa maternal, sinó força més temps. Això ho observo gairebé en totes les meves amigues. A Suïssa la idea que la dona ha de vetllar pels nens i la casa i que per tant ha de renunciar a la feina està molt acceptada, tant per dones com per homes. I és que l'organització de la vida pràcticament no permet una altra cosa. Com que l'escola fins ara era obligatòria a partir dels 6 anys, les dones solien quedar-se a casa al menys fins que l'últim fill tenia aquesta edat. Per què els nens no van a escoles bressol? Doncs perquè els costos són tan elevats que no surt a compte que la dona treballi. Costa més de 60 € per nen/a al dia. Les famílies calculen que poden viure amb el sou de l'home (que aquí també és més alt que el de la dona).
Per sort sembla que avancem. En els darrers anys el número de dones universitàries està augmentant considerablement, igual que ho fa a Catalunya. Crec que aquest augment donarà lloc a una nova situació social, on les dones no només vulguin ocupar-se de la família sinó alhora compaginar-ho amb una feina. I per acabar, una bona notícia: des de l'any passat l'escola ja és obligatòria a partir dels 4 anys, tot i l'oposició d'alguns partits polítics. Això ha de permetre que la dona pugui realment escollir el seu futur, sense veure's obligada a romandre amb la família. Que si ho fa, sigui perquè ho ha triat lliurement i sota cap pressió social.

Cartell en contra de l'escola obligatòria a partir dels 4 anys
http://harmos-ist-nicht-harmlos.ch/index.html
Més informació sobre aquest partit polític en castellà a:
http://es.wikipedia.org/wiki/Unión_Democrática_del_Centro
Continguts Amb Veu de Dona "especial 8 de març"
Al Fem Xarxa La Pili i l’Antonia entrevistaran a l’Isabel Bermudez (Tècnica de la Regidoria de Joventut i dona) de l’Ajuntament de Mataró i a la Fina Pavón, membre de la Vocalia de dones de Rocafonda. Elles ens explicaran les activitats que s'estan preparant en motiu de la celebració del dia internacional de la dona treballadora.
Tot seguit, a Historia de dones, l’Àngels ens introduirà a les vivències i història de la Mercè Besalú, una dona que fou treballadora d’ una fàbrica tèxtil de Mataró.
L’Antonia entrevistarà i ens donarà a conèixer una altra dona, l'Emilia, que té un ofici considerat “d’homes”. La coneixerem i parlarem amb ella a la secció de Dones singulars.
A la secció dones d’arreu, dones a arreu connectarem via telefònica amb la Carolina Huelva, una noia mataronina que viu des de fa uns anys a Suïssa. Ella ens donarà la seva visió del 8 de març i sobre la igualtat home-dona a Suissa.
Finalment, a Cultura i dona, de la veu de l'Ana, repassarem la biografia de la Clara Campoamor, defensora dels drets de la dona i propulsora del vot femení.Esperem que els continguts siguin del vostre gust!!
SOM DONES REPORTERES DE MATARÓ
dimarts, 17 de febrer del 2009
Un dia més, el grup de dones reporteres de Mataró, com cada 15 dies


Un dia més, el grup de dones reporteres de Mataró, com cada 15 dies, us presentem un nou programa de "Amb veu de dona". Esperem que ens acompanyeu durant aquesta estona i compartiu amb nosaltres les nostres ilusions i les nostres inquietuts. Esperem que els temes tractats siguin del vostre interés.
Fins aquí el programa d'avui, esperem que us hagi agradat i hagueu pasat una bona estona.
Em preparat el programa:
Gràcies
Som dones reporteres de Mataró.
dilluns, 9 de febrer del 2009
Las madres de la Plaza de Mayo
En Octubre hice un viaje a Argentina. Allí, en esa época, es primavera. Es un país precioso.
Durante nuestra estancia en la capital, en Buenos Aires, nos enteramos de que las Madres de la Plaza de Mayo se reúnen todos los jueves a las tres y media de la tarde frente a la Casa Rosada. Se manifiestan para denunciar la dictadura que hubo y la desaparición de sus familiares. Estas mujeres fundamentalmente perdieron a sus hijos, nietos y maridos. Pero hay madres que se llevaron a toda su familia. Esta manifestación se realiza con tanto silencio que no te apetece decir ni una palabra.
Este punto de encuentro también se hace eco y hace suyas reivindicaciones sociales de diferentes colectivos. Por ejemplo, la lucha a favor de los pequeños agricultores.
El sentimiento que me provocó conocer personalmente a las Madres de la Plaza de Mayo fue de tal emoción que yo misma me sentí como una de ellas. Esas madres y esas abuelas tuvieron que pasar tantos sufrimientos que yo, al verlas, no pude contener las lágrimas.¡Qué mujeres! ¡Qué fortaleza! Son madres maravillosas. Seguirán con su protesta y su lucha hasta que se sepa dónde están sus seres queridos. Y, cuando ellas falten, no creo que esta movilización vaya a desaparecer. ¡Nada de eso! Hay muchas madres que seguirán con esa labor.
La verdad es que, cuando hablo de ellas, me viene la emoción. Mira que soy fuerte, pero en ese momento, cuando las vi, se me puso un nudo en la garganta.
Son mujeres vencedoras y luchadoras hasta el final.
Angeles
divendres, 6 de febrer del 2009
Avui, per posar en marxa les diverses seccions d’“Amb veu de dona
Avui, per posar en marxa les diverses seccions d’“Amb veu de dona”, ens tornem a trobar l’Antònia, la Pili, la Mercè, l’Àngels i jo mateixa, l’Ana. Totes estem preparades per compartir amb tots vosaltres els continguts que hem preparat.
En el control tècnic tenim el Carles, pendent que tot surti perfecte.
A continuació, donaré pas a un resum dels diferents apartats del programa “Amb veu de dona”. Desitgem que els temes que avui us portem siguin del gust de tothom.
En la secció d’Opinions, tenim a l’Antònia, que ens parlarà sobre el transport públic a Mataró.
A Fem Xarxa, la Pilar entrevistarà a una component de la Vocalia de dones Buya.
Estrenem Història de dones en l’apartat Memòria històrica: L’Àngels conversarà amb l’Araceli, una dona gran que viu a la Residència Gatasa, i que ens explicarà les seves vivències personals.
A Dones singulars: La Mercè farà una entrevista l’Alba Serraute, que és una dona “pallassa”.
A la secció Dones d’arreu i dones a arreu, l’Àngels ens parlarà sobre el seu recent viatge a Argentina.
Finalment, a Cultura i dones, us introduirem en el món de la Maçoneria, i especialment de la Maçoneria Femenina.
Ara ja sí! Comença “Amb veu de dona”
dijous, 5 de febrer del 2009
Opinions: El transport públic a Mataró
Aquesta es una bona noticia, sobretot per les persones que depenem, a banda de les nostres cames, del transport públic per desplaçar-nos per la ciutat. D' ell depèn que arribem puntuals al treball, al metge, als compromisos socials.... però, una cosa són els projectes i l’altre ben diferent, la realitat del dia a dia. Precisament és aquest dia a dia el que ens demostra que el transport públic a Mataró falla més sovint del que és justificable.
Diuen que augmentarà la freqüència de pas per les parades. Quina por!. L’última vegada que va augmentar la freqüència de pas per les parades de la línea 3, els usuaris vàrem patir retards freqüents i, fins i tot, la supressió de pas d' algun autobús. Els motius, si que ens en donen alguns: el tràfic, les obres, la pluja.... motius que, puntualment poden ser reals, però quan es repeteixen sovint, resulten poc creïbles. Considero que quan un problema es repeteix, s’ha de solucionar d'alguna manera i no justificar-lo repetidament. Ens consta, perquè jo sóc de les persones afectades que ho he fet, que les queixes dels usuaris han arribat tant al Sr. Oriol Batista com a Mataró Bus a través del correu electrònic o trucades al 010 a càrrec de l’usuari. Tot continua igual. Canviarà a partir d' ara?.
L' aposta per una mobilitat més sostenible y més respectuosa amb el medi ambient que ens prometen amb la incorporació de 12 nous autobusos menys contaminants, també es una bona noticia. De totes maneres, estic convençuda que serem molt més respectuosos amb el medi ambient si circulessin menys cotxes per la Ciutat. Això, només succeirà amb uns bons mitjans de transport públic. Un mitja de transport públic puntual i respectuós amb els seus compromisos, que sigui còmode pels usuaris, amplis, amb la calefacció i l' aire condicionat ben regulat i amb un sistema d' informació que en faci sentir segurs.
Puntualitat, rapidesa, eficàcia, major relació directa entre les diferents zones, menys circulació per la ciutat.... Quan tot això funcioni bé, podrem estar orgullosos i orgulloses del transport públic a Mataró.
Per Antònia
dimarts, 20 de gener del 2009
Tenim els sacs plens i els anirem buidant durant tot aquest any
.jpg)
.jpg)
Hola, molt bona tarda.
L’any 2009. Un nou any per estar amb totes vosaltres que ens escolteu. Dones reporteres hem començat amb molta empenta i amb moltes idees per començar de nou. Tenim els sacs plens i els anirem buidant durant tot aquest any de mica en mica desitjant que aquesta hora que esteu amb nosaltres sigui enriquidora.
Sacs plens d’informació, enquestes, dones singulars…etc que seguidament passaré a enumerar qui farà les seccions d’aquesta tarda.
El programa d’avui l’hem preparat: la Fina, l’Encarna, la Nati, Rosi, la Pilar, la Lea, la Tuoraya i, la que us parla, la Marisa. En Carles, com sempre, és l’encarregat del control tècnic. Gràcies Carles.
Som Dones Reporteres de Mataró.
dimecres, 7 de gener del 2009
Amb veu de dona al butlletí municipal Més Mataró
dijous, 25 de desembre del 2008
Especial Nadal

Hola, bona tarda! El grup de dones reporteres de Mataró torna, una vegada més, a ser aquí amb vosaltres. Avui, us acompanyarem amb un programa ben especial, per què? Doncs per que aquest és el nostre darrer programa de l’any i per que avui és el dia de Nadal
Avui, dia de Nadal, a “Amb Veu de Dona” volem tenir un pensament per a totes les persones que pateixen fam, por, explotació, malalties provocades per les guerres, pobresa o bé la manca de mitjans per subsistir.
Com us hem dit a l’inici del programa, avui és el darrer programa de l’any que fem les Dones Reporteres de Mataró. L’ 1 d’abril d’aquest any, vàrem començar a llençar-nos a l’aventura de realitzar el programa Amb Veu de dona. Des de llavors, vint-i-una dones amb il·lusió i constància us hem acompanyat en els catorze programes que hem fet. En total han estat uns 550 minuts de programa, donant veu a més de 30 dones des de les seccions de FEM XARXA, dones d’arreu i dones singulars.
dimarts, 16 de desembre del 2008
SIDA I DONA
Síndrome: Conjunt de símptomes que indiquen pertorbació d'un òrgan o sistema determinat.
Immunodeficiència: Afebliment del sistema immunitari encarregat de la defensa de l'organisme.
Adquirida: Vol dir que no és d'origen congènit sinó que ve donada per un agent extern, en aquest cas un virus. L'anomenem VIH (beiac), virus d'immunodeficiència humana.
Concretament, la Sida és el darrer període de la infecció pel VIH (beiac). Això vol dir que hi ha persones que tenen el virus però no pateixen la Sida són portadores sense haver desenvolupat símptomes.
Les últimes dades de l'agència d'ONUSIDA alerten que el VIH (beiac), cada cop més, afecta la població femenina.
“Cada vegada hi ha més interacció entre la propagació del VIH (beiac), la violència contra les dones, la marginació i la condició de pobresa”, segons afirma Montserrat Garriga, d’Amnistia Internacional Catalunya. I també afegeix que “la pandèmia de la SIDA és una autèntica crisi de drets humans”. Parlem de pandèmia perquè s'ha estès per tot el món i pot afectar tothom.
El risc de contraure la infecció per VIH (beiac) per part de les dones és de dos a quatre en relació als homes. És a dir, per cada home que s'infecta hi ha dues dones infectades globalment, o sigui, en tot el planeta. Això es deu a una sèrie de característiques dels genitals femenins. Aquests són d'un teixit més sensible a les ferides, estan sotmesos a canvis amb el fluix cíclic de la menstruació i sobretot passa que les dones són receptores de semen.
En noies adolescents, el risc s'incrementa degut a la immaduresa dels genitals. També passa el mateix amb la menopausa. En aquesta etapa, la dona presenta una mucosa vaginal més fràgil.
A tota aquesta vulnerabilitat biològica de les dones, s'ha d'afegir la vulnerabilitat social. Es tracta d’una conseqüència de la posició de subordinació del sexe femení en termes socioeconòmics i culturals.
Elvira Duran, professora de psicopedagogia ens dóna a conèixer: "Els motius pels quals les dones es troben o es poden trobar en situació de major risc d'infectar-se pel VIH (beiac) són els següents:
· Els òrgans genitals de la dona tenen una part interna on entra i viu més fàcilment el virus de la SIDA.
· Moltes dones, per l’educació que han rebut, tenen dificultat per ser assertives i proposar a la parella un sexe més segur.
· Moltes dones depenen econòmicament de la seva parella. Aquesta dependència reforça el sentiment de no poder imposar els seus desitjos (per exemple, fer servir protecció en les relacions sexuals).
· Algunes dones, també per la situació econòmica que viuen i perquè no tenen feina, es veuen obligades a intercanviar sexe per diners.
· La transmissió sexual del VIH en la relació sexual d'home a dona és més fàcil que de dona a home. L’epiteli del coll uterí i de la vagina són molt vulnerables al pas del VIH a la sang, a causa de les microlesions que es puguin produir durant el coit.
Les dones continuen sent les més afectades entre els nous casos de VIH (beiac) a Sud-àfrica. Prop del 90 per cent de nous casos es donen entre les joves de 15 a 24 anys.
Entre els 20 i 29 anys, la seroprevalència de les dones, o sigui, ser seropositives és sis vegades major en comparació amb els homes de la mateixa edat. A tot l'Àfrica, es calcula que el 55 per cent de persones seropositives són dones. Sembla ser que, per cada 10 homes infectats, hi ha 14 dones amb el virus.
Les africanes són víctimes d'una submissió múltiple als homes: social, econòmica i sexual. Sense tenir en compte aquests factors, no hi pot haver una visió real d'aquesta pandèmia en el continent veí. La majoria de dones veuen negats els seus drets més elementals. Això les fa estar en una situació de vulnerabilitat. La poligàmia, les relacions fora del matrimoni per part de l'home socialment permeses, les pràctiques tradicionals de mutilació sexual de les dones, i, per últim, les violacions i la violència de gènere són algunes de les situacions en què es troben actualment moltes africanes.
Tenim clar que, segons a quina part del món has nascut, tens unes possibilitats o unes altres. També siguis home o dona les oportunitats no són les mateixes. No només és així en el cas de la Sida, sinó en tots els paràmetres de la vida.
Sembla que estem a la vora d'aconseguir una vacuna que seria la solució a aquesta pandèmia que està assolant a la humanitat.














